كذا في نسخ الوسائل ( 1 ) ، وفي بعض النسخ كتب في الحاشية : ابن يزيد بدل بوزيد ، والظاهر أن في تلك النسختين اشتباها ، والصحيح أبو زيد كما صرح به السيد المحقق الكاظمي في العدة ( 2 ) ، والنقاد الخبر المولى حاج محمد في جامع الرواة ( 3 ) ، وبوزيد غير مذكور في طريق أصلا ، ولا اسم له في كتاب ، ويأتي الطريق إلى أبي يزيد . وأبو زيد : وثقه الشيخ في أصحاب الهادي ( عليه السلام ) ( 5 ) ، وفي الفهرست : نيشابوري ، ثقة ، صادق اللهجة ، من أهل الدين ، وكان من أصحاب علي بن محمد ( عليهما السلام ) ( 5 ) . . إلى آخره ، فالخبر صحيح . ( 107 ) قز - وإلى داود بن أبي يزيد : أبوه ، عن سعد بن ، عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن العباس بن معروف ، عن أبي محمد الحجال ، عنه ( 6 ) . أبو محمد : هو عبد الله بن محمد الأسدي المزخرف الحجال ، الذي قال فيه النجاشي : ثقة ثقة ثبت ( 7 ) .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 9 : 353 / 105 . ( 2 ) عدة الكاظمي 2 : 127 . ( 3 ) جامع الرواة 1 : 301 ويؤيده ما في مشيخة الفقيه ، اما ابن أبي يزيد فهو غيره قطعا لان الأول في أصحاب الإمامين الهادي والعسكري عليهما السلام كما في رجال الشيخ : 415 : 2 و 431 : 3 والفهرست : 68 / 283 ، والثاني من أصحاب الإمامين الصادق والكاظم عليهما السلام كا في رجال النجاشي 158 : 417 ، زيادة على ما ذكره الصدوق من وسائط ثلاث إلى الأول كما تقدم ، وبخمس وسائط إلى الثاني ، كما سيأتي ، فلاحظ . ( 4 ) رجال الشيخ 415 / 2 ، وذكره موثقا إياه في أصحاب العسكري عليه السلام أيضا : 431 / 3 . ( 5 ) فهرست الشيخ : 68 / 283 . ( 6 ) الفقيه 4 : 111 . ( 7 ) رجال النجاشي 226 / 595 .